La estrategia del caracol

Apuntes para repensar las ciencias económicas

2011-10-12T11:14:00.000-03:00

¿Y en el interior? Alicia en el país de las maravillas*

¿Cómo formamos a nuestros economistas? Ello se preguntan docentes y estudiantes de las Licenciaturas en Economía de la UBA y de la UNLP. Véase por ejemplo “El reino del libre mercado” en Página12 del 12-09-2011 ¿Y en las universidades del interior, cómo formamos a nuestros economistas?

Con algunas pocas y muy valiosas excepciones, la hegemonía neoclásica en los programas de las licenciaturas en economía del interior es la regla que condena a ser autodidactas a quienes deseen una formación plural.
¿Por qué se requiere una formación plural del economista, como contraposición a un programa de matriz neoclásica? La razón reside en que la teoría neoclásica no tiene por objeto explicar el mundo para transformarlo, sino que su objeto es justificarlo tal como es. En otras palabras, más que una teoría que intenta comprender la dinámica económica capitalista, es el resultado de un conjunto de modelos que tienen por objeto la justificación del capitalismo como el mejor de los mundos posibles.

Ello es evidente al repasar la historia del pensamiento neoclásico. Como observa Luigi Pasinetti en su tesis doctoral, la escuela neoclásica deviene hegemónica de la mano de la ruling class europea, en el marco de la políticamente convulsionada década de los setenta del siglo XIX, y como respuesta al marxismo que lo alentaba. A partir de la misma, y con el paso de la teoría objetiva del valor clásica a la subjetiva neoclásica, ya no era el trabajo el que daba riqueza a una sociedad, sino que una sociedad era rica porque sus individuos valoraban lo que tenían. Con la revolución neoclásica ya no habría explotadores que consumen sin generar valor y explotados que generan valor por sobre lo que consumen, sino individuos libres en sus elecciones a través de las cuales dan valor a las mercancías que consumen. Mientras que Marx buscará cuestionarlo, los neoclásicos buscarán justificar el capitalismo en medio de su creciente cuestionamiento social.

De hecho, su objeto apologista ha obligado al paradigma neoclásico a abandonar el método histórico y a adoptar el método ahistórico-aespacial, a pasar del análisis de clases sociales presente en Smith, Ricardo y Marx al individualismo metodológico propuesto por Carl Menger, de discutir los fundamentos filosóficos de las teorías a esconder su cosmovisión particular detrás de la objetividad de las matemáticas, a abandonar el análisis de la esfera de la producción o el mundo de las jerarquías para centrase en la esfera del consumo o el mundo de los iguales, e irónicamente en la era industrial donde los recursos reproducibles devienen la regla y los escasos la excepción, a abandonar el análisis del crecimiento y distribución de recursos para centrarse en la asignación de los recursos escasos.

Actualmente, evidencia de que el objeto de la teoría neoclásica es justificar al mundo tal como es, se observa en el hecho de que, una vez recibido y ejerciendo en los más diversos ámbitos y actividades, el economista rara vez aplica lo que ha aprendido en las aulas. El diplomado en economía solo se lleva un claro mensaje: el hombre es malo por naturaleza, y el capitalismo es el sistema que hace de los vicios privados las virtudes públicas, del egoísmo particular el bienestar general, y por ende el mundo capitalista es el mejor de los mundos posibles.

Evidencia de ello es a su vez la coexistencia de las ‘escuelas de negocios’ con las ‘licenciaturas en economía’ dentro de las universidades del mundo. ¿Acaso la economía no incluye a los negocios? Claramente ambos departamentos tienen objetivos diferentes. Mientras la primera forma ‘cuellos blancos’ a los fines de tomar decisiones acertadas para las empresas que trabajan, la segunda forma a ‘académicos’ capaces de desarrollar modelos matemáticos los cuales tienen por objeto, con pretendida consistencia interna y externa pocas veces lograda, justificar al capitalismo como el mejor de los mundos posibles.

En este sentido, el rol del economista neoclásico no es entender la dinámica económica para intervenir sobre ella, sino justificar el orden económico existente. De allí la incapacidad de los economistas formados en el mainstream no solo para anticipar la crisis, sino incluso para comprenderla y explicarla una vez ocurrida.
De allí también que, cuando un economista neoclásico desea pasar de la teoría a la comprensión de la realidad, debe abandonar sus promovidos modelos y adoptar esquemas teóricos forjados en escuelas de negocios y los think-tanks neoliberales, como por ejemplo el desarrollado por Michael Porter, de la Escuela de Negocios de Harvard.

Las herramientas conceptuales creadas por estos tanques no escapan sin embargo de la lógica apologética. No buscan justificar al capitalismo como sistema económico en general, sino que buscan legitimar políticas particulares, a saber: las que forjan sistemas educativos excluyentes, sistemas de salud inhumanos, sistemas de seguridad social rentables para sus administradores, sistemas bancarios al servicio de la renta financiera, inversiones en infraestructura funcional a los intereses de los capitales transnacionales, ajustes fiscales para pagar deuda pública heredadas de dictaduras, recortes de impuestos a los ricos, bancos centrales independientes del poder político democrático y dependientes del capital financiero, bailouts y socialización de pérdidas de los capitales concentrados, apertura comercial y atraso cambiario desindustrializador que transforma obreros que cuestionan la realidad en pobres incapaces de sobrellevarla, y en general toda política que priorice la ganancia capitalista como fin último y relegue el desarrollo de las mayorías a un potencial e improbable derrame o trickle-down.

Sin embargo, voces dentro del mainstream han vuelto a los clásicos, y en particular a Marx, con el objeto de poder explicar la crisis, crisis que el paradigma teórico hegemónico no logra interpretar. Por ejemplo Nouriel Roubini, ex Yale y Harvard, y actual de la Escuela de Negocios Stern de la Universidad de Nueva York, observa en su artículo del 15-08-2011 titulado “Is Capitalism Doomed?” los aciertos de Marx a la hora de comprender la dinámica capitalista y sus contradicciones.

Otro economista ortodoxo como George Magnus, senior economic adviser del banco suizo UBS, en su artículo del 28-08-2011 titulado “Give Karl Marx a Chance to Save the World Economy”, publicado el diario financiero no menos ortodoxo propiedad del republicano alcalde de Nueva York Michael Bloomberg, observa que los economistas hacedores de políticas públicas debieran leer ‘El Capital’ a los fines de comprender la actual crisis.

Por su parte, el no menos celebrante del capitalismo Robert Skidelsky, miembro de la ‘British House of Lords’, y professor de la Universdad de Warwick, autor del libro ‘Keynes: The Return of the Master’, en su artículo titulado ‘Una nueva contienda entre Keynes y Hayek’, observa que el colapso económico mundial de 2007-2008 desacreditó la economía de las ‘expectativas racionales’ y trajo a Keynes y Hayek nuevamente a una contienda póstuma.

Sin embargo, la gran mayoría de los economistas formados y forjados en la lectura neoclásica-neoliberal disentirían con lo aquí observado. En cambio afirmarán que la teoría neoclásica no busca justificar la realidad económica sino interpretarla, y que el modelo neoliberal conduciría al desarrollo de aplicarse correctamente por parte de los países.

Si ese fuera el caso, sin embargo, de aceptarse la idea de Friedrich Wilhelm Nietzsche de que no existen hechos sino interpretaciones de la realidad, lo que no puede aceptar una universidad que se pretenda democrática es la existencia de interpretaciones que no tengan voz.

En este sentido, la pretensión de imponer la exégesis neoclásica-neoliberal como la interpretación verdadera de la dinámica económica no es otra cosa que el intento de imponer autoritariamente una determinada exégesis a los estudiantes de economía, de imponerles unas determinadas anteojeras kuhnianas, y por ende formar economistas que representen los intereses y los valores que dicha exégesis abraza.

En nuestro país vemos como desde hace tiempo, y en voz alta, los periodistas se han embarcado en una seria, profunda y fructífera introspección en torno a su formación y al ejercicio de su profesión. Los diferentes espacios heterodoxos que han forjado los economistas argentinos desde Buenos Aires en la última década parecen indicar la misma necesidad: es hora de repensar la formación y el rol del economista en nuestro país.

¿Y en el interior?

Y en el interior los estudiantes deberán decidir si desean seguir siendo formados dentro de la teoría neoclásica, y seguir por ende viviendo con Alicia en el país de las maravillas, sin entender las dinámicas económicas, o si desean empezar a entenderlas. En el interior los estudiantes deberán decidir si desean seguir promoviendo como autistas los postulados del neoliberalismo que han llevado al empobrecimiento de las mayorías en América Latina y actualmente a las de Estados Unidos a favor de las minorías, ha arrasado el planeta y su equilibrio ecológico, o si salen de su existencia inauténtica, recuperarán su libertad de pensamiento y discurso, y lo ponen al servicio del ser humano sin excepciones.

*Augusto Alejandro Comisso (Estudiante, ayudante de cátedra y auxiliar de investigación en la Facultad de Ciencias Económicas y Estadística de la Universidad Nacional de Rosario)

Hacks/Hackers Buenos Aires [Post II]

2011-10-04T23:05:00.004-03:00

Continuando con la serie de posteos que buscan mostrar qué es y a qué apunta Hacks/Hackers Buenos Aires (HHBA), ahora le tocó el turno a la conferencia de Martín Sarsale. Dicha disertación se dió en el marco del primer encuentro que realizó el grupo en abril de 2011.

Martín es un programador de computadoras, creador de Sumavisos y uno de los fundadores de HHBA junto a Mariano Blejman (Página/12) y Cesar Miquel (Easytech).

En el video que se expone a continuación Sarsale explicará a qué se dedica un programador y cómo sus conocimientos pueden ayudar a mejorar la tarea profesional de los periodistas cuando trabajan en conjunto.

Básicamente lo que explicará será cómo se pueden poner a disposición del webperiodismo herramientas digitales que permitan a los profesionales, manejar grandes volúmenes de datos de forma sencilla y accesible para las diversas audiencias que existen en la actualidad.

La segunda parte trata sobre lo que por aquel entonces era un proyecto embrionario: Mapa76.info. En la actualidad ésta herramienta digital, pensada para peinar documentos relacionados con la dictadura militar argentina y así establecer relaciones entre nombres, fechas y lugares; se encuentra en una etapa de desarrollo más avanzada pero todavía inconclusa de forma definitiva.

A través del video que sigue a continuación podrán conocer las motivaciones y los primeros pasos que le dieron vida a su actual estructura matriz.

Cargas Moviles

2011-09-22T22:06:00.005-03:00

Desaparecido en democracia

2011-09-18T01:00:00.005-03:00

Desaparecido

Hacks/Hackers Buenos Aires [Post I]

2011-09-11T18:47:00.006-03:00

A partir de este post voy a empezar a subir todos los videos que conservo sobre los encuentros de Hacks/Hackers Buenos Aires realizados hasta la fecha. La idea es propagar y difundir el concepto HH para que más periodistas y programadores se sumen a la iniciativa y colaboren en esta nueva forma de ejercer y difundir el periodismo.

Los primeros cuatro videos contienen la conferencia de apertura realizada por uno de los fundadores del grupo en Argentina, Mariano Blejman (editor del suplemento No y Cultura Digital de Página/12), durante el primer encuentro el 28 de abril de 2011, en aereatres(Capital Federal).

Debido a lo extenso de la exposición es que tomé la determinación de dividir el video original en cuatro partes. Cada bloque contiene un título y remite a la temática abordada por Blejman a medida que se fue sucediendo su conferencia.

Si bien la intención es ser lo menos reiterativo y redundante posible, resulta importante aclarar que Hacks/Hackers es una organización fundada por Burt Herman (Storify), Rich Gordon (NorthwesternUniversity) y Aron Pilhofer (The New York Times) con base en los Estados Unidos. En Argentina sus representantes son: Mariano Blejman, Martín Sarsale (CTO Sumavisos), Cesar Miquel (CEO Easytech) y Guillermo Movia (MozillaFoundation).

Sin más que aclarar, pasemos a los videos:

1º Encuentro HHBA: Mariano Blejman - El Estado del Arte from Ezequiel Clerici on Vimeo.

1º Encuentro HHBA: Mariano Blejman - Data Journalism - 4 casos from Ezequiel Clerici on Vimeo.

1º Encuentro HHBA: Mariano Blejman - Herramientas para el pediodismo digital from Ezequiel Clerici on Vimeo.

1º Encuentro HHBA: Mariano Blejman - Modelo de negocio from Ezequiel Clerici on Vimeo.

Mi primera primicia (?)

2011-09-04T13:15:00.005-03:00

28 de abril de 2011, primer encuentro de Hacks/Hacker BuenosAires. El lugar: areatres, Humboldt 2036, en el corazón de Palermo Hollywood. La hora de reunión: 18:30. Atrás habían quedado más de 300 km de autopista y cuatro horas de viaje desde Rosario, lo único que todavía no se había diluido era la expectativa de reunirme con gente totalmente desconocida en un lugar igual de ajeno y sin la más mínima referencia.

Aquella tarde noche un grupo de periodistas y programadores de software, en su mayoría de Capital Federal, junto a unos cuantos de otras ciudades del país, nos reunimos con la nada ambiciosa meta de comenzar a desandar un camino colaborativo. El leimotiv: aportar ideas y debatir en pos de la construcción de nuevas formas de comunicar a través de los medios de comunicación digitales. ¿Una boludez, no?

En fin, todavía seguimos debatiendo, intercambiando ideas y generando proyectos. Eso de construir y resignificar la comunicación digital, aún nos lo debemos. Pero volviendo a aquella tarde noche de abril—razón excluyente de toda esta perorata— hubo una disertación que nos dejó a varios con la sensación de estar compartiendo algo grande, importante...

Era la primera vez que le veía el rostro a SantiagoO’donnell. Que me lo cruzaba cara a cara. Conocía su trabajo. Su trayectoria. Su paso por el LA Times, por el Washington Post, por La Nación, sus columnas en la sección El Mundo de Página/12… Enseguida me supe ante una de esas pocas plumas necesarias que le quedan a la prensa argentina. Ésas que simplemente se dedican a hacer “un poco de periodismo”; otra de esas boludeces que todavía nos gustan destacar a unos que otros tantos boludos.

Lo que no esperaba, lo que no me imaginaba, era que O’donnell iba a aparecerse con semejante facha. Que se yo, uno se imagina distintas a las personas. Por suerte siempre pasa lo mismo, uno le erra fulero. Santiago tomó el micrófono vestido con una remera tipo chomba que alguna vez debió acusar un color azul respetable, algo maltratada a falta de una buena planchada, como agarrada a las apuradas, sin muchos miramientos. Pantalón suelto, de un color verde gastado por el uso, todavía tengo dudas sobre el tipo de tela, lo único seguro es que debía de ser cómodo, liviano. Para rematar unas buenas ojotas con agarre nada despreciables (de hecho yo también tengo unas iguales y puedo dar fe de que son muy prácticas. Lamentablemente para mí, es lo único que debo compartir con el autor de Argenleaks).

Lo que sigue a continuación es lo que denomino “mi primera primicia” (?). Aquel 28 de abril de 2011, Santiago O’donnell compartía con el grupo de Hacks/Hackers Bs. As. (una cofradía de 150 desconocidos) las peripecias que debió sortear para llegar a encontrarse con Julian Assange y hacerse así con un pendrive que en su interior guardaba 2510 cables secretos redactados por la embajada norteamericana en Buenos Aires. Una recopilación de conversaciones privadas, “seguras”, entre funcionarios de la sede local del Departamento de Estado y el mainstream político, económico y periodístico del país.

Los cables que refieren a Argentina representan tan sólo el 1% de la megafiltración que sacudió— y todavía sacude— al mundo diplomático internacional y que derivó en lo que se llamó la Primavera Árabe en Oriente Medio y el Norte de África. A su vez también representa, y esto dicho por el propio Santiago O’donnell, una nueva forma de ejercer y entender el periodismo.

Wikileaks más que un sitio dedicado a publicar secretos es una idea. Un manifiesto que afirma que a mayor transparencia, mayor será el control de las sociedades sobre los actos que llevan adelante sus gobiernos. Sus creadores creen en que la publicación de estos documentos puede poner un freno a las injusticias que constantemente se maquillan como inevitables bajo el paraguas de conceptos como libertad, democracia o derechos humanos.

Tal vez antes de realizar aquel viaje, antes de encontrarse con Assange, él sabía, intuía, que iba a terminar escribiendo Argenleaks. O tal vez no. En ningún momento se me ocurrió preguntárselo. Hoy eso es indistinto. El libro es un hecho y también es un hecho que en aquella tarde noche de abril, Hacks/Hackers Bs. As. fue el espacio en donde su autor realizó su proto-presentación en sociedad. Nos abrió la puerta de la cocina, nos dejo mirar, nos contó el cómo, los por qué, se permitió alguna que otra reflexión y en el final nos lanzó una propuesta que todavía nos retumba en la cabeza a varios.

Pero que mejor que Santiago O’donnell para contar todo esto, ¿no les parece?

1º Encuentro HHBA: Santiago O'donnell from Ezequiel Clerici on Vimeo.

Quien aparece en el segundo video es Javier Badaccaro, amigo y programador de Santiago O'donnell. Javier fue quien desarrolló el software que O'donnell utilizó para visualizar los cables de Wikileaks. Lo que sigue a continuación es la explicación técnica que dió Badaccaro frente al grupo de Hacks/Hackers Bs. As.

1º Encuentro HHBA: Javier Badaccaro from Ezequiel Clerici on Vimeo.